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太极拳漫谈----之二 什么是太极功夫

作者:李驻军 来源:原创 日期:2013/3/25 21:47:19 人气:59 加入收藏  标签:李驻军 太极功夫 太极拳

太极拳漫谈------之二 什么是太极功夫?

同三位太极拳练习者对话有感

 李驻军
 

写好并将《“我 靠——你们都很专业”一个练散打的大学生如是说》一文发到论坛上已经是深夜23点了,随手将文章的地址发给几个拳友,不一会便接连回来了三个信息。三个拳友练习三种不同流派的太极拳,为了方便我分别称三位为ABCA是练习的洪式太极拳,师承我一个师叔(亦是名家)的学生;B是练习杨式太极拳,C练习陈式,也练习杨式及竞赛套路。看完文章后,便有三种不同的声音和观点反馈过来。也有了以下的对话:

A的对话:

A说:“听起来很悬啊。”

我笑而答之:“那可以亲自来试验啊因为要想知道梨子的滋味,必须亲自尝一尝。 

A说:“你在菏泽?有机会会去的。 

(“我”代表笔者,以下均同)“是啊!呵呵 欢迎欢迎!”

A有机会接触高手,我不会错过的。 

:呵呵~

B的对话:

B看您说的经过。完全是外家拳的打人经历。 

我:呵呵~你说说太极拳应该怎么打人啊?

你说说什么是外家拳?什么又是内家拳啊?我认为拳本无内家和外家之分,只有内行和外行之分。 

B我也不太清楚。。但是感觉还是听、化、拿、发。

B打人无痛苦却飞丈外。

我:你感受到过吗?

B没有啊。

我:你看我打的这个小伙子说痛苦了吗? 

B:知道您有真功夫啊。 

我:呵呵!所以你只是想象,一切都要感受了,呵呵

B;嗯。。对呀。

我觉得生活中有很多经历也算如被太极打的感觉。

我:拳如人生

B呵呵。。比如进门的时候。。地面低。。一脚踩空了。。

您看是不是被太极打的感觉。。

我:你说的那只是一种现象

而太极打人并非是全踩空

B我一只脚踩空呢》?

我:那是你平衡能力差

B:晕。!

我:走路不好好走为什么要踩空呢?

太极拳是个技术非常全面的拳法,在技击应用的时候也有不同的表现,不要盲人摸象般地看拳。

B:嗯。那您看应该追求什么呢。?/

我:很多人自己没有经历过实战,也没有亲自感受过,而是自己想象太极功夫。

我常给学生说,太极拳的技击是人体用力的一门科学

B:嗯。多半都是在猜。。

您说新手应该主要怎么入门啊。?

我:踏实练基本功

B;那什么是基本功呢。?

我:眼身步手的配合

洪式的入门基本功是划圈

B唉。!这个入门需口授。。难着呢。!

我:是啊!功夫哪里是想象的那么容易啊

B主要是路子不对。

整天瞎练所以很难进步。

这也没办法。。功夫就是功夫。。

得有缘人才能学到真的功夫。

我:是有心人才能学到,有缘没有心是永远学不到的。

B:嗯。

各门各派都有自己练功的法门。。

感觉一般的门徒。傻子一样在那里一套套的盘架子。。唉!

有人说要练气。有人说要练腰。。

有人说要练身法。。

我:那是你没有找到明师

B:杨家的后人杨振泽也在教人练死套。。

我:技击功夫是通过掌握了正确的方法后刻苦实践练出来的,功夫和财产不同,是法定的继承人。而艺术是有优先继承的条件,不能像财产那样继承,还有通过自己的一番努力才能得到。选老师首先要看这个老师的功夫水平和他的教学水平。

B:一张嘴就听出来不是骗人就是真不明白。

嗯。。名师太少了。

我:是明师太少了。

C的对话:

C:很棒!

我:呵呵,真实的记录

也许很多人不相信!但太极中国相信,呵呵

C:我更信

我:刚才两个拳友说我写的很悬乎

C:我一直都很信

C:我很信你写的

C:我就好象觉得我也在场

C:我也看到了似的

C:要不是太远我现在都恨不得跟你学去了

我:欢迎你前来学习

同几位拳友交流后,这一段时间一直思考一些问题。就是什么是太极功夫?我们应该如何去展示?如何让更多的人认识并掌握真正的太极功夫,如何练出真功夫?还有一个功夫的传承问题等等。这些都是当前所面临的亟需解决的课题。

从拳友A、B两个人的言语中不难看出,他们虽然都学练了多年太极拳,而且A所练的也是洪式太极拳,而他竟然对以实用著称的洪式拳法的技术不知道,不免让人感到意外;另外一个拳友B是练习杨式的,我虽不知道他的师承,但从他的言语中可以感觉出也是一个崇尚功夫的人,而他所认识的太极功夫也仅仅停留在自己的幻想之中。只有C能够肯定我所写的是真实的,使用的是太极功夫,并且说看了后,好像自己就在身边一样,充满了对太极真功的向往。

写这个文章的目的并非让人去承认我使用的功夫是不是太极拳功夫,或者其它。但从他们的言谈中折射出“现代太极人”对太极功夫的一种认识和诠释。而A、B在我问他们亲身所感受到的太极功夫时,他们都说没有体验过,只是自己想应该是什么样的?听到这话我想:要是杨露禅在世,他听了这些活人的话一定会哭笑不得的。

武侠小说的影响,让功夫逐渐神秘化

在我教拳期间遇到很多人,他们总是把功夫想像的十分神秘。在你把他发放出去,而他做不到时,便百思不解,当你为他不停解说科学道理时,他反而认为你肯定还有秘不示人的功夫偷偷地练,而不去追求正确的练习方法,甚至还认为有其它玄秘的功夫,盲目追求内气、内功等等。

我估计他们是读金庸的武侠小说读多了,从而对太极功夫产生了一种幻想,把武侠小说中功夫当作现实功夫的效果。而我觉得金先生的书对人是有启发,有意义的。但光靠大言谈谈奇式怪招,花拳秀腿,甚至祖传秘笈和外来经典,是不能成为真正的武学高手的。要想真正的出类拔萃、武功超卓,必须内外兼修(“内”为内在之学识修养),有一番踏踏实实的苦功夫。当然要苦干加巧干。但目下的风气是,苦干者少,巧干者多,都想快马加鞭,一蹴而就。对于同样处于独孤求败的武功,学“独孤九剑”的远远多过学“无锋重剑”的。结果要么像令狐冲那样内力全无且有隐密之疾,要么干脆就走火入魔并误入歧途。

在这一意义上,金庸的小说也值得一读。关键就在于你是否有心,不将金庸的武侠小说读“流”。

练拳需要规范,规范要建立在科学的基础上,因为正确的方法加上实践对抗才是通往成功的捷径。

怎样建立学术规范,进而,往更大里说,建设我们的学术事业及文化基础,一直是知识界、文化界、学术界关注的问题,但大多数人做的、想的、说的、并不那么一致,更谈不上平衡,尤其是做,用一句话来说,就是“苦练功夫”,这一方面很不够。不少人在学习外来的各种武功,还有些人想寻访“祖传秘笈”,都想走捷径,存着“一天等于20年,跑步进入共产主义”的心思。也有一些人靠着某种“秘笈”上的三招两式奇式花招,居然也能混迹一时,甚至颇为引人注目。这使我想到金庸小说《雪山飞狐》中的沧州乡下跌打医生阎基(后来做了强盗,在《雪山飞狐》中又成了和尚)。金迷朋友想必还能记得此人,他只是撕下了胡一刀的家传刀谱上的头两页,靠此练成几招怪式而“貌似高手”。实际上,他不过是三、四流的角色。我所认识及知名的人中,就有不少阎基这样的人。

如要达到高境界的功夫,就必须有规范的练习,这需要明师的言传身教,然后再加上实践的积累,学养的不断提高等等。在练拳过程中掌握规范是十分重要的,现在练拳的人大多浮躁,不从基本求起,而过多地追求神意等玄乎的东西,这也是他们练不出功夫来的原因之一这种现象虽一时不能完全改变,但更多的人却越来越喜欢真功夫。

传人的思想意识问题是能否将太极功夫传承下去的关键。

A、B二位拳友的观念代表着当前太极拳界乃至整个武术界绝大部分人群,原因是他们没有见到过功夫的运用,造成这种结果,要从他们的老师身上找原因。一是这些老师身上没有功夫,无法传授,告诉学生功夫需要内功,练功夫需要长久的时间,总是告诉学生只要你这样练就能出功夫,几十年过去了学生也没出功夫;二是有些老师出于保守,即使运用技法将学生发放出去,当学生问及原理时,这些老师也是运用连自己也不懂的道理解释一番。他们的目的是不想让学生把自己辛苦体悟的技法很容易让学生学会,也许等他去世时学生也仅学个皮毛而已,这也造成了功夫的失传。三是功夫假大空现象的盛行。有些老师故弄玄虚,和学生配合作假来表演所谓的太极功夫,这些东西过去有,当前也不少,在视频网站上一搜索便能看到许多。但也给那些认知水平低、分辨能力差的人看作太极真功。当前不少太极拳流派的传人功夫的失传就是这几种原因造成的。

正确认识太极功夫,建立科学功夫观

太极理论作为中国传统哲学,它的基本概念就是阴阳,任何拳法也都是阴阳的变化,不仅仅是太极拳,所以达到高境界的时候既不再分什么流派,只是个人功夫的体现。所以说拳无内家外家之分,只有内行和外行之别。而拳的至高境界就是自然,拳的自然一是合乎自然法则;一是通过锻炼达到与自然法则的融合。
 

 


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